На заседании Совета безопасности ООН 16 августа на основании обращения Армении обсуждался вопрос ухудшения гуманитарной ситуации в Нагорном Карабахе в результате блокирования Азербайджаном Лачинского коридора.
В ходе заседания постпред Азербайджана при ООН опроверг сообщения армянской стороны и представителей других стран-членов Совета безопасности относительно гуманитарной катастрофы в Нагорном Карабахе и представил в качестве доказательства фотографии с празднования дней рождения и свадебных церемоний в Нагорном Карабахе.
«Социальные сети пестрят множеством видео и фото того, как армяне Ханкенди (Степанакерта) празднуют дни рождения, свадьбы и другие праздники… Эти фотографии опровергают утверждения о голоде, страданиях и гуманитарном кризисе», — сказал он.
Фотографии, показанные постпредом Азербайджана при ООН, не могут быть доказательством утверждений бакинской пропагандистской машины об отсутствии гуманитарной катастрофы.
«Платформа проверки фактов» нашла в Интернете множество фотографий и свидетельств браков, заключенных в гетто или концлагерях нацистской Германии во время Холокоста (Геноцида евреев).
Так, на официальном сайте Мемориального музея Холокоста США опубликованы документы о бракосочетании более 40 еврейских пар в мае 1942 года в гетто польского города Лодзь.
На образовательном онлайн-ресурсе Not Even Past представлена серия фотографий с музейной выставки, на которых запечатлены свадьбы или торжества еврейских пар в гетто или концлагерях во время Холокоста, на которых присутствовали евреи, идентифицированные и контролируемые нацистами.
На этой фотографии, хранящейся в Мемориальном музее Холокоста США, запечатлена еврейская пара во время бракосочетания в Варшавском гетто в ноябре 1941 года.
На фото, сделанном в Амстердаме в 1942 году, запечатлена другая свадебная церемония. На одежде участников прищита «Звезда Давида» – особый знак отличия, который по приказу нацистов должны были носить евреи, проживающие на территориях, находящихся под контролем Германии во время Второй мировой войны, с помощью которого евреев должны были идентифицировать в общественных местах.
Таким образом, свадьбы и другие радостные торжества происходили даже в самые тяжелые и бедственные периоды истории. Факт таких торжеств не может отрицать военно-политические или гуманитарные реалии, в которых такие торжества имели место.
Как свидетельства о бракосочетаниях евреев в годы Холокоста не могут быть фактом отрицания Холокоста, так и появление в социальных сетях фотографий с подобных торжеств, происходивших в блокадном Арцахе, не может отрицать факт возникшей там гуманитарной катастрофы.
Нане Манасян